![\"\"](\"https:\/\/srb.delinaprej.eu\/wp\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/BI.jpg\")
Brownstone Institute<\/a>\n04. oktober 2024<\/p>\n
<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/delinaprej.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/sektastvo-300x176.jpg\")
<\/p>\n
AVTOR MICHAEL J. SUTTON V preteklosti je narode razdvajalo versko sekta\u0161tvo. \u010ce je protestant videl katoli\u010dana, ki je hodil po ulici, ali obratno, jo je pre\u010dkal, da bi se izognil sre\u010danju z njima, ali se, bog ne daj, zapletel v vljuden pogovor. Tisti, ki so se poro\u010dili \u010dez to lo\u010dnico, so bili dele\u017eni najbolj grozljivih, sramotnih in nekr\u0161\u010danskih oblik vedenja. V Avstraliji je to obdobje trajalo vse do za\u010detka osemdesetih let prej\u0161njega stoletja, \u010de ne \u0161e pozneje. Ta vrsta sekta\u0161tva se od \u010dasa do \u010dasa pojavi na razli\u010dnih mestih, vendar je na splo\u0161no za ve\u010dino Avstralcev, hvala bogu, stvar preteklosti.<\/p>\n Pojavlja pa se novo sekta\u0161tvo, ki nima nobene zveze z vero, temve\u010d gre za zvestobo dr\u017eavi. Tu je zato, ker na\u0161e demokracije umirajo. To je naravni proces. Kot ro\u017ee prihajajo in odhajajo, in medtem ko nekatere pustijo semena za novo rast, druge preprosto umrejo. \u0160panija, Portugalska in \u010cile so dr\u017eave, ki so do\u017eivele konec demokracije in vzpon fa\u0161izma, vendar so do\u017eivele tudi o\u017eivitev demokracije po ve\u010dinoma mirni poti. To je upanje tudi za druge kraje, ki do\u017eivljajo enako tranzicijo.<\/p>\n Preizkusi zvestobe so se za\u010deli z 11. septembrom. Takrat je bil v Avstraliji test zvestobe podpora vojni proti terorizmu. \u010ce ste jo podprli, je va\u0161a kariera cvetela, \u010de pa je niste, je va\u0161a kariera naletela na ovire ali pa so vas preprosto izlo\u010dili. Ta preizkus zvestobe je sedanjo generacijo povzdignil na mesta mo\u010di v industriji, vladi, akademski sferi in religiji. To je generacija, ki nam je dala Covid-19 in pandemijo. Poslu\u0161na generacija. Zvesta generacija.<\/p>\n Mnogi med njimi so zdaj starej\u0161i in to se vidi na njihovih obrazih, iz\u010drpanih in utrujenih, ko\u017ea se jim tesno ovija okoli lobanje z pobarvanimi lasmi in sivimi koreninami, zme\u010dkanimi oblekami in jeznimi obrazi. V njihovih o\u010deh je videti, da so brezvoljni. Tako kot Faust so vsi sklenili svoje posle v temi. Vojna proti terorizmu jim je omogo\u010dila kariero in izumila nov sekta\u0161ki priro\u010dnik za umirajo\u010de demokracije, test zvestobe. Videli smo \u201ePostavi se proti Trumpu\u201c, \u201ePostavi se za Ukrajino\u201c in \u201ePostavi se za Izrael\u201c. Kmalu bo to \u201estojte s Tajvanom\u201c.<\/p>\n Toda od 11. septembra je bil en test zvestobe nad vsemi, ki je pogreznil korenine globlje od temeljev na\u0161e demokracije, in to je bil ‘Zvestoba dr\u017eavi’ v pandemiji. Va\u0161a stali\u0161\u010da o politiki, vojni in celo Trumpu so vam odpu\u0161\u010dena, toda \u010de niste podprli obveznega cepljenja, cepilnih potnih listov in zapor, ste sovra\u017enik dr\u017eave, nekdo, ki se ga bomo izogibali, nekdo, ki ga bomo ignorirali, nekdo, za katerega se bomo pretvarjali, da ne obstaja. To je neodpustljiv greh.<\/p>\n V seriji Svoboda je pomembna danes sem od no\u010dne more Covidova histerija, od novembra 2022 dalje, objavil devet naslovov, v katerih raziskujem razli\u010dne teme svobode. Moja najnovej\u0161a knjiga je \u201eAli Bog stoji ob strani Izraelu, kr\u0161\u010danski odgovor na Gazo<\/a>\u201c (Does God Stand with Israel, A Christian Response to Gaza). Ve\u010dina mojih bralcev so ljudje, ki niso povezani z organizirano religijo. Moja knjiga o Gazi je kontroverzna, vendar presenetljivo v kr\u0161\u010danskih krogih ne iz razloga, kot bi si morda mislili. Razlog je v tem, da sem storil \u201eneodpustljiv greh\u201c in nisem in nikoli ne bom podprl nesvete trojice cepilnih potnih listov, mandatov (cepiv) ter zapor (lockdown).<\/p>\n Za mnoge kristjane je \u0161e danes pomembno le, ali ste bili med pandemijo zvesti dr\u017eavi. Ne gre za Jezusovo osebo, vstajenje, ve\u010dno \u017eivljenje ali karkoli kr\u0161\u010danskega, temve\u010d za poslu\u0161nost vladi in pokor\u0161\u010dino oblastem, in to v vsem.<\/p>\n Za mrtve v Cerkvi, in teh je veliko, je zvestoba dr\u017eavi prinesla svoje nagrade. Za ljudi, ki so se dr\u017eali linije, ki so prekr\u0161ili prisego, ki so izgubili svojo vero, ki so izdali svoje ljudstvo, so dobili svoj denar. Mnogi v cerkvi so bili razkriti kot lojalisti vladi. Njihova zvestoba dr\u017eavi je bila globlja od njihove vere v Boga. To je tako preprosto. Bili so kupljeni. Bili so podkupljeni. Dr\u017eava ve, kako jih nadzorovati. Preko \u017eepa. Dr\u017eava ve, kako pridobiti cerkve v vsaki krizi. Gre le za hladen, trd, denar.<\/p>\n Zdaj je moja kritika organizirane religije u\u017ealila veliko kristjanov, vendar je blaga v primerjavi s starim sekta\u0161tvom, ki ga je kr\u0161\u010danstvo sprejemalo od za\u010detka kazenske naselbine do 11. septembra, ko se je spremenilo v to ‘novo sekta\u0161tvo’.<\/p>\n Na za\u010detku kolonije Novi Ju\u017eni Wales je bilo katoli\u0161tvo nezakonito. Katoli\u0161ki kaznjenci (v bistvu so bili su\u017enji) so morali v verigah hoditi k bogoslu\u017eju anglikanske cerkve. Avstralija je bila odlagali\u0161\u010de za tiso\u010de irskih upornikov, ki so se uprli kroni. Med letoma 1788 in 1820 ni bilo uradnih katoli\u0161kih duhovnikov, \u010deprav je bilo nekaj tajnih sodelavcev.<\/p>\n Irski katoli\u0161ki duhovnik pater Jeremiah O’Flynn je novembra 1817 pri\u0161el v Sydney in skrivaj opravljal ma\u0161e, krste in poroke, dokler ga guverner Macquarie pribli\u017eno \u0161est mesecev pozneje ni deportiral. Guverner je menil, da bi prisotnost enega katoli\u0161kega duhovnika lahko povzro\u010dila upor med stotinami svobodnih katoli\u0161kih vojakov, ki so slu\u017eili v zaporni\u0161ki koloniji (ki so bili dolga leta prikraj\u0161ani za pastoralno oskrbo). Njegova skrivna, subverzivna in nezakonita slu\u017eba si je pridobila spo\u0161tovanje celo nekaterih protestantskih voditeljev. \u0160koda, ki jo je v \u0161estih mesecih povzro\u010dil verskim \u010dustvom v koloniji in prihodnosti Avstralije, je bila odlo\u010dilna.<\/p>\n Celo redovnik Marsden (junak sodobnih evangeli\u010danskih protestantov), ki bi ga danes ozna\u010dili za pokvarjenega in o\u010ditno psihoti\u010dnega (rad je javno bi\u010dal ljudi), je menil, da je napo\u010dil \u010das za ekumenski duh. Ob\u010dudujem O’Flynna in njemu podobne, saj so verjeli v svobodo in imeli Kristusovega duha. Izzvali so pokvarjeno politi\u010dno oblast in tiranijo ter spremenili zgodovino.<\/p>\n Kaj imamo danes? \u0160ibke volje, skorumpirane, lene, nesposobne cerkvene voditelje, ki so izumili teologijo Covid, ker niso hoteli biti kaznovani, \u010de bi pustili svoje cerkve odprte. Ni bilo nobenih skrivnih zborovanj, nobenih zapeljivih krstov, nobenih prikritih porok. Ni\u010desar.<\/p>\n Nisem prepri\u010dan, kako je v Ameriki, toda tukaj v Avstraliji so \u0161tevilni cerkveni voditelji brezhrbteni\u010dni strahopetci, ki se uklanjajo dr\u017eavi, zlasti kadar jim ta ponuja denar za njihove nepremi\u010dnine, \u0161ole in nalo\u017ebe. Zanje so pomembni denar, ugled in mo\u010d. V \u010dasu pandemije je bila cerkev prejemnica enega najve\u010djih neposrednih prenosov denarja v zgodovini avstralskega kr\u0161\u010danstva.<\/p>\n Morda sem v svojih besedah nekoliko oster, vendar tako kot Jezus in o\u010de O’Flynn verjamem v svobodo in opozarjam na pokvarjen odnos, pokvarjeno vedenje in duhovno strahopetnost, kadar jih vidim. Morda je to irski koren v meni, po o\u010detovi strani. Bili so dobri katoli\u010dani, delavni ljudje. Morda je v meni Francoz, ljubezen do svobode. Moj prednik se je boril proti Angle\u017eem. Bog ga blagoslovi. To je stara dobra po\u0161tenost. Ta po\u0161tenost je bila neko\u010d bistvo avstralskega duha, vendar je zaradi novega sekta\u0161tva uvr\u0161\u010dena na \u010drno listo, izrinjena iz vljudne dru\u017ebe in prezrta, tako kot katoli\u010dani v preteklosti. Vendar pa je to \u010dastno mesto. Izzivati avtoriteto, ne zaupati vladi in se zavzemati za svobodo je to, kar pomeni biti Avstralec, in to je to, kar pomeni biti \u010dlovek.<\/p>\n Vendar \u017eanjemo, kar sejemo. Poslu\u0161na generacija ne bo prevladala, saj obstaja \u0161e eno gibanje, gibanje za svobodo. Prihaja revolucija. Ne gre za protest, ne gre za volitve ali vlado, ampak je v srcu in v mislih. Gre za preporod \u010dlove\u0161kega duha in ponovno prebujenje du\u0161e. To vidite v njihovih o\u010deh. Vidite ljudi, ki niso mrtvi, ampak \u017eivi.<\/p>\n Prav tako ne smemo pozabiti, da bodisi z vojno bodisi z mirnim prehodom fa\u0161izem umre, z njim pa tudi zastarela, mrtva, poslu\u0161na, lojalisti\u010dna generacija. Ne bodo imeli pokopali\u0161\u010da, nagrobnikov, spomenikov in nih\u010de se ne bo spomnil njihovih imen. Spominjamo se tistih, ki se zavzemajo za svobodo, saj brez nje ni ni\u010d pomembno.<\/p>\n Vir: https:\/\/brownstone.substack.com\/p\/the-new-sectarianism<\/a><\/em><\/p>\n *** Prevod www.DeepL.com\/Translator<\/a> (free version) ***<\/p>\n
\nOglejte si izvirni \u010dlanek na Brownstone.org<\/a><\/em><\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/delinaprej.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/NoAI_sl_en-300x267.png\")
<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"